Culture: uniformisation et marchandisation au programme

Le budget de Michel Barnier programme à nouveau le sacrifice de la culture sur l’autel de l’austérité néolibérale, qui se traduit dans le budget de l’État, mais aussi dans celui des collectivités territoriales qui sont les principaux financeurs de l’action artistique et culturelle. Ces annonces surviennent dans un monde de la culture déjà profondément précarisé. Alors, habilement, pour éviter l’enflammade, Rachida Dati prend les devants et publie une tribune dans Le Monde ouvrant une échappatoire en forme de recette miracle : la transformation du Pass culture.

Non seulement cela ne suffira pas à compenser la nouvelle saignée, mais le Pass culture est lui-même un problème. Sous couvert d’une louange dithyrambique le qualifiant de « chance pour contribuer à un nouvel âge d’or de la culture en France » et d’invention ayant permis de « repenser notre modèle culturel », elle en pointe en réalité de graves limites. Il n’y avait d’ailleurs qu’à se servir dans les critiques déjà largement exprimées à l’égard de cette technosolution macroniste par excellence, notamment dans les rapports assez peu enthousiastes établis par ses services. Mais ce faisant, elle s’emploie à relativiser des critiques qui mettent en cause le fondement même du dispositif.

Le Pass culture c’est un chèque donné aux jeunes de 15 à 20 ans pour consommer n’importe quels produits culturels sans aucun accompagnement éducatif, flanqué d’une part collective servant à financer des projets d’éducation artistique et culturelle au collège et au lycée. Le macronisme est un populisme, et il ne délie jamais les cordons de sa bourse au hasard. Loin de diversifier et de démocratiser les pratiques, cet argent vient grossir le flux de l’uniformisation culturelle et du rapport marchand à la culture.

Par ailleurs, cet argent de poche donné aux jeunes fait l’impasse sur la nécessité de penser véritablement leur autonomie. Le Pass était déjà sur la sellette tant il manque la cible énoncée pour venir alimenter principalement les caisses de l’industrie dite culturelle, qui n’en a pas besoin, sans développer de véritable politique culturelle permettant à chacune et chacun de s’émanciper. Cet argent déversé fait par ailleurs cruellement défaut à de nombreux acteurs de la culture et de l’éducation populaire qui ont construit de solides stratégies de médiation culturelle et seraient bien plus efficaces pour ce faire. Quand les subventions se réduisent, que les collectivités locales sont en difficulté pour soutenir équipes et équipements, le Pass culture invite les créateurs à formuler une offre qui ressemble diablement à un produit.

Or que nous dit Rachida Dati ? C’est vrai, ce truc n’est pas terrible, mais en le transformant, il sera l’invention du siècle en matière de politique culturelle. Or, le Pass en soi constitue une démission politique et pas une solution. Que fait le gouvernement du service public de la culture, des politiques publiques des arts et de la culture ? Car s’il existe encore, ce service public est bien trop affaibli.

Cet affaiblissement est le résultat, depuis une vingtaine d’années, de la volonté assumée des gouvernements successifs de défaire les politiques publiques à coups d’austérité et de voir triompher la marchandisation des arts et de la culture au détriment de toutes réflexions nouvelles garantissant une coopération démocratique renouvelée entre les artistes, les opérateurs publics de la culture et les citoyens et citoyennes. La reconstruction d’ambitieuses politiques artistiques et culturelles publiques doit devenir une priorité.