Gesticulations et mauvais geste

Lu sur Geste(s) - Le bloc-notes de Jean-Emmanuel Ducoin - 23 janvier 2025 | L'Humanité : lire, agir

Geste(s)

le 23 janvier 2025

Patron : Mauvais temps pour les braves… Ce lundi 27 janvier 2025, le monde commémorera la libération du camp d’Auschwitz par les troupes soviétiques, avec, si possible, l’exigence absolue du devoir d’Histoire associé au travail de mémoire.

Quatre-vingts ans plus tard, alors que les derniers témoins disparaissent, nous réinterrogerons collectivement le « ça » de « plus jamais ça », en nous replongeant dans ce que fut l’ampleur du système concentrationnaire nazi, sa logique destructrice implacable et ses millions de morts. 1945-2025 : dans un contexte de montée des tensions internationales, de nationalisme, de xénophobie, d’antisémitisme, de racisme, et face à cette coalition mondiale des pires réactionnaires qu’on puisse imaginer, se souvenir et transmettre ne constituent pas deux verbes dérisoires, mais s’additionnent comme une exigence à conjuguer à tous les temps. L’actualité, sombre et inquiétante au dernier degré, nous en informe.

Chacun a pu le constater. Cette semaine, Trump-le-revoilà a donc réinvesti la Maison-Blanche, avec les mots, les gestes et les premiers actes qui le caractérisent. Et puis, en pleine cinglerie, nous avons assisté, médusés, à l’une des scènes les plus saisissantes de l’investiture du nouveau président américain : Elon Musk, figure tutélaire de la tech, patron bien plus puissant que certains grands États et proche, tout proche de Trump-le-revoilà, a tendu le bras. Face caméras. Par ce salut nazi aux velléités impérialistes, non seulement nous avons changé d’ère, mais l’homme le plus riche du monde a dépassé la limite ultime de l’acceptable pour toutes les consciences démocratiques, républicaines et humaines. Les prédateurs dominants sont à la tête du pays le plus puissant de la planète…

« Le bras tendu d’Elon Musk. »

Liberté : Une perte de contrôle du milliardaire, selon ses défenseurs, qui voient dans ce geste une forme d’« exaltation » démesurée du personnage. D’où la question de certains odieux : s’agissait-il d’un geste nazi ? Le geste fut fait et assumé. Pourquoi, dès lors, interroger la « sincérité » du geste ? Elon Musk soutient toutes les extrêmes droites européennes, y compris l’AfD en Allemagne, un parti qui continue de relativiser les horreurs hitlériennes.

Il est devenu le numéro 2 d’une administration qui, non contente d’annoncer la traque des migrants, vient de gracier les assaillants du Capitole, dont beaucoup portaient des tee-shirts floqués de la croix gammée. Serait-ce, une fois encore, au nom de la « liberté d’expression » ? Dans le Monde cette semaine, la philosophe Monique Canto-Sperber rappelait que, en octobre 2022, quand Elon Musk racheta X (ex-Twitter), il avait « l’ambition d’y voir régner la liberté d’expression la plus large, dans le respect de la loi ».

Le respect de la loi ? Les temps ont bien changé semble-t-il, sauf à évoquer son insincérité d’alors. « The bird is freed », « l’oiseau est libéré », disait Musk à l’époque. Monique Canto-Sperber précise : « Là est bien le défi propre à la liberté d’expression : la défendre absolument, car elle est en son principe aussi illimitée que la liberté de conscience, mais aussi justifier l’interdiction de certains types de propos qui, bien qu’ils se réclament de la liberté de parler, contribuent en fait à rendre l’échange impossible. Comme toutes les libertés qui ont des effets sur autrui, la liberté d’expression a des limites. »

Prélude : En France, l’affaire est assez cadrée, puisque les propos passibles de poursuites figurent dans le corpus des lois sur la presse : l’injure, aggravée pour motifs raciaux ou sexistes, la provocation à la haine, les fausses nouvelles et les publicités mensongères.

« Aux États-Unis, en revanche, le premier amendement de la Constitution dispose que « le Congrès n’adoptera aucune loi (…) pour limiter la liberté d’expression », rappelle Monique Canto-Sperber. Des propos qui menaceraient directement autrui, créeraient un tort manifeste ou pourraient provoquer un danger majeur sont jugés, en l’absence de loi, dans le cadre d’une jurisprudence, avec des appréciations ­différentes des nôtres. »

Ainsi, les propos racistes, qui sont au pays de Jaurès et d’Hugo des délits notoires, tendent à être considérés outre-Atlantique comme des formes de « contribution au débat public ». D’autant que, sur les réseaux sociaux, X singulièrement, le soi-disant « débat » est de toute façon désamorcé par les algorithmes. Conclusion : la stratégie consciente d’Elon Musk en dit long sur l’agenda politique du duo qu’il forme avec Trump-le-revoilà. Avec, en prélude, un salut nazi…

Jean- Emmanuel Ducoin